Война против Россиян

[Vii]

что деньги Чечне

Я придумал как нам победить экспансию гастеров в Москву, перенаселение, экопроблемы, пробки и все прочее. Надо просто взять и Кремль со всеми статусами и прочей "вертикалью" и кабинетами перенести в Грозный. Тем более там сейчас так красиво стало, и Аллах его напрямую курирует. И посмотрим как все туда зарабатывать ломанутся.

[wert_ru]

В Калуге запретили печатать объявления вида «Сдам квартиру русским»

Сегодня, 5 октября, редакторов четырех калужских газет, публикующих частные объявления, прокуратура письменно предупредила о недопустимости публикации объявлений типа: «Сдам квартиру. Русским».
По мнению прокуроров, авторы подобных объявлений публично заявляют о своем желании сдать квартиру лицам только одной определенной национальности. Тем самым, нарушаются права человека и гражданина всех лиц иной национальности. То есть, по сути, эти объявления ни что иное, как дискриминация по национальному признаку, что в России запрещено.
При этом, как сообщает прокуратура, СМИ потворствуют авторам таких объявлений, публикуя их в таком виде. Редакторам на словах объяснили, почему нельзя публиковать объявления о сдаче квартир в таком виде и письменно предупредили о недопустимости этого в будущем. Если подобные объявления продолжат появляться в газетах, это будет расценено, как экстремистская деятельность.

_http://www.kp40.ru/index.php?cid=600&nid=401741

[tinkaer]

бред собачий....

[tinkaer]

скорой дойдут до того, что обяжут сдавать хату первым позвонившим...

[Inquisitor]

Кнечно бред, они революции хотят, вот и бредят.

[SEVER]

имхо по законодательству, русский еще не означает наличие у него славянской внешности

[wert_ru]

бред собачий....

Во-во.
А потом будут приходить и спрашивать "А почему вы не сдали квартиру дагестанцам (чеченцам, ингушам, ...)"

[Ronda]

Я кота возила в ветеринарку, стали карту заводить, спросили про его кличку. Ну я и говорю -  Хачик.  А мне говорят с улыбкой, (их,наверное,рассмешила  такая кошачья кличка)
 - Нас накажут за экстремизм...
Я говорю, ну пишите - Вася.  Посмеялись.
А почему нельзя назвать кота азербайджанским именем?  А русским - Вася - запросто. 

[lemora]

скорой дойдут до того, что обяжут сдавать хату первым позвонившим...

Оффтоп: одноклассница вышла замуж за иорданца, живет в Иордании. У них по законодательству квартиросъемщика не могут выгнать с квартиры, пока он сам оттуда не съедет, вплоть до того, пожизненно может снимать. 4 комн. квартира в центре города (чуть меньше Лобни) 30$/мес (ну и зарплаты, соответственно, не московские).

[Inquisitor]

Под цифрами подразумеваются собеседники, всего их Трое...

Скрытый текст (кликните для показа/скрытия)

2– Я думаю, что у вас неправильное представление не только о политике, но и о самих диаспорах. Диаспоры, скажем, арабов в Америке или алжирцев во Франции отличаются от наших достаточно сильно. Наши же, например, чеченцы или дагестанцы, не перебрались куда-то за границу, а переехали в более подходящий по каким-то причинам район своей же страны, где этнически другое население и другие традиции. На том же Кавказе трудно не просто заработать, но и работу найти. И по всей России сейчас работают строители с Кавказа. Другая причина, вернее, другая категория, это те, кто занимается бизнесом и преступным бизнесом, причем одни с другими прочно повязаны. Например, ингуши прибрали к своим рукам золотодобычу в Якутии. И легальную, и нелегальную. Там очень сильная ингушская диаспора. Чеченцев разбросала по стране война. Своя диаспора в каждом российском городе.
При этом стоит обратить внимание, что поведение любого человека, проживающего вдали, так сказать, от родных берегов, занимающего различное материальное и социальное положение, по-прежнему определяется культурными, религиозными и моральными установками, которые заложили в него с детства. Это фактор этнического самосознания. Если говорить конкретно о чеченцах, то их поступки жестко регламентируются двумя началами, и нельзя при этом не заметить, зачастую противоречащими друг другу – адатом и шариатом.
1-  А что такое адат?
2– Адат – это, скажем так, местечковые обычаи, способы жить и выживать в определенной среде. Адат, наверное, восходит еще к языческим временам, и его влияние, кстати сказать, зачастую оказывается сильнее шариатского. В частности, именно адат предписывает кровную месть, что, кстати, строжайше запрещено шариатом. Также адат требует гостеприимства по отношению к родственникам, независимо от степени родства, безусловного подчинения старшим и в особенности главе тейпа. Решения, вынесенные на совете старших представителей тейпа и утвержденные его главой, обязательны для соблюдения всеми членами тейпа, независимо от их общественного положения и статуса. Нарушителю грозит не только изгнание из тейпа, но и часто просто физическое уничтожение – в назидание остальным. Адат направлен прежде всего на выживание и преуспевание тейпа в целом, допуская и даже приветствуя ради этой цели жертвы отдельных его членов, вплоть до жертвы самого главы тейпа. Обычай этот въелся в кровь. Поэтому многие чеченцы не боятся смерти, так как знают, что их жизнь продолжится в потомках, и при этом потомками отнюдь не обязательно считаются родные дети, а вообще младшие члены тейпа. В Средние века чеченцы продавали своих детей в рабство на Ближний Восток, где из них воспитывали мамелюков. Это делалось, чтобы на вырученные деньги прокормить других детей. То есть, я еще раз подчеркну, жизнь отдельного члена тейпа не имеет в глазах чеченцев сколько-нибудь серьезной ценности.
1– Это как раз и есть возможность воспитывать террористов-смертников, опираясь на адат?
2– В какой-то степени, да. Но не в полной мере. Особенно в современных условиях. Потому что заставить человека пойти на смерть против его собственной воли достаточно сложно. Террорист-смертник должен совместить понятия адата с общечеченскими интересами. Но большинство жителей Чечни понимают, что общечеченские интересы не совпадают с интересами того же Басаева. Для подготовки смертников используются другие методы. Но я уже подошел к другому влиятельному фактору. Существенное влияние на чеченцев оказывает ислам. Но влияние ислама слабее, чем влияние адата, и я сейчас объясню почему. Чеченцы приняли ислам сравнительно поздно и, нельзя не заметить, не вполне по доброй воле – в начале четырнадцатого века под давлением вернувшихся в Чечню мамелюков. До этого чеченцы примерно пятьсот лет исповедовали христианство. Но языческие пережитки и обычаи, как я уже сказал, и при христианстве были незыблемыми...
2– Следующий момент, который необходимо знать при работе с чеченской диаспорой... Влияние ислама... Панисламский элемент не всегда легко отделим от общекавказского, хотя отличать его необходимо. Так исторически сложилось еще с девятнадцатого века, когда дагестанец Шамиль объединил кавказские народы. С другой стороны, нельзя не учитывать, что общекавказский элемент ослабляется религиозными различиями – чеченцы сунниты, в то время как некоторые народы, например, Дагестана, – шииты. Сказывается многовековое влияние Ирана. И потому они не всегда между собой договорятся.
1– Да, – в мировой истории шииты частенько повоевывали с суннитами.
2– Теперь что касается собственно диаспор. Как правило, чеченцы и другие кавказцы вдали от родных мест живут замкнутыми сообществами, не поддаются ассимиляции, сохраняют этническое и структурное деление, какое существует у них дома. Это своего рода охранный механизм выживания национальности. В то же время влияние общечеченского элемента в диаспорах значительно усиливается, так как местные жители относятся ко всем чеченцам одинаково, уже не вникая в тонкости родоплеменного деления. Издали всегда и все воспринимается иначе, нежели в действительности. И при этом внутри самой диаспоры единство достигается не всегда, а если достигается, то с трудом и лишь в какие-то критические моменты. Объясняется это тем, что между различными тейпами существуют значительные противоречия. Горские тейпы привыкли воевать друг с другом, и все горцы традиционно грабили чеченцев же, жителей равнин.
3– А внешне они отличаются?
2– Да. Только нам эти различия заметить трудно. Мы ведь даже таджика от узбека не отличим. А они отличают сразу. Так же и чеченцы.
На равнине, граничащей с нашим Ставропольем, достаточно благоприятные условия для земледелия, чеченцы там традиционно занимались хлебопашеством и садоводством. Земли хватало на всех, и потому междоусобиц между тейпами почти не возникало. Совсем другая ситуация в горах. Там сколько-нибудь масштабное земледелие практически невозможно – годная для этого почва разбросана по горам в виде мелких клочков. Кроме того, ее плодородие оставляет желать лучшего. Поэтому в горной Чечне традиционно процветало выращивание мелкого рогатого скота. Но один мелкий рогатый скот не прокормит деревню. Помимо этого, даже для выращивания небольшого количества мяса требуется большое пастбище. И все равно еды постоянно не хватало. Поэтому издавна между различными тейпами и даже деревнями постоянно происходили войны за пастбища и пригодные для земледелия участки. Самые ленивые предпочитали просто отбивать и угонять уже выращенный скот. В этих почти непрерывных стычках сформировалась так называемая «набеговая экономика», в которой экономическое благополучие определяется двумя главными факторами – успехом своих налетов и неудачей налетов всех ближних и дальних соседей на собственную деревню. Горные чеченцы – закаленные воины – всегда с некоторым пренебрежением относились и традиционно относятся к равнинным чеченцам и считают их неспособными к войне без помощи горцев. Равнинные чеченцы по характеру ближе к ингушам, предпочитают непрямые методы борьбы с противником – диверсия и терроризм вместо сражения.
Еще нельзя не заметить, что все, не принадлежащие к родному для чеченца тейпу, изначально рассматриваются им как враги, в том числе и чеченцы из других тейпов. В отдельную группу выделяются враги, общие для всех тейпов, которые считаются наиболее опасными и подлежащими уничтожению в первую очередь, например, российские военнослужащие. Ради уничтожения общего врага тейпы способны прекратить войну друг с другом и выступить против него. Правда, члены одного тейпа будут постоянно подставлять членов другого под огонь, чтобы максимально ослабить конкурирующий тейп и после победы над общим врагом легко разобраться с ослабленными соседями. Нередки и случаи расправы с конкурентами руками этого самого общего врага.
Более-менее надежную опору чеченец может найти только в родственниках, принадлежащих к тому же тейпу, что и он сам. Это же правило соблюдается и в диаспоре, причем даже более неукоснительно, чем в самой Чечне. Какой-либо чеченец, преуспевший в Москве, обязан помочь своим сородичам в той мере, в какой потребует от него глава тейпа. Иначе никакая высота положения не спасет его от гибели. С другой стороны, родственники, «прикормленные» преуспевающим богачом, становятся его верной опорой и «ударной силой» в криминальных и внутричеченских разборках. Рядовому «бойцу», не сумевшему защитить своего благодетеля от покушения или гибели в перестрелке, грозит гибель от руки родственников.
1– Корсиканский вариант, как его зовут во Франции, а в Италии это называют сицилийской связкой…
2– Из черт характера, которые необходимо знать, если начинаешь работать с чеченами, необходимо выделить их неравнодушие к власти. Высокая дисциплина духа им абсолютно чужда, подчинение для них мучительно, хотя и обязательно. Когда два чеченца начинают совместную деятельность или просто знакомятся, сразу начинается установление властной вертикали – кто кому должен подчиняться. Это же проявляется и при взаимодействии со всеми остальными народами – чеченцы тут же начинают борьбу за лидерство, а добившись группового лидерства, начинают борьбу между собой. В представлении чеченцев могущество – это количество лояльных, надежных и обученных «стволов», которые может выставить тот или иной человек. В последние десять лет заметно выросла роль денежного фактора. Сейчас неимущая чеченская молодежь пойдет воевать на стороне любого человека, который не враждебен их тейпу и хорошо платит. Дело так обстоит в самой Чечне, а в диаспорах эти отношения обостряются до предела.
Теперь стоит подумать о том, что вообще может представлять собой подобная диаспора. У нее есть лидер, через кровь и борьбу занявший свое лидирующее положение. При этом он диктует свои условия другим своим согражданам, живущим вне пределов родины. То есть лицо диаспоры определяется ее лидером, а лидером можно стать только через насилие. Следовательно, и методы выживания диаспоры в целом в немалой степени будут диктоваться этими людьми, которые способны деньгами или силой подавить любое сопротивление.
1– Я так понимаю, что вы делаете вывод о неизбежности преступной деятельности любой чеченской диаспоры в любом месте проживания?
2– Я еще не сделал ни одного определяющего вывода. Послушайте дальше, я коснусь этого обязательно…
2– Сейчас я рассказал об одной стороне медали. Однако есть и другая. Давайте вернемся к разговору о жизнедеятельности диаспоры. Любое обустройство на новом месте, независимо от национальности, требует значительных затрат. Покупка или съем жилья – традиционно очень острая проблема для всей России, приобретение первоочередных предметов быта и тому подобное. Это далеко не каждому россиянину по плечу. Сюда же стоит включить такой непременный атрибут российской действительности, как подкуп представителей власти и правоохранительных органов. Плюс устройство членов диаспоры по «теплым» местам работы и так далее. Причем деньги на все это нужны сразу и быстро. Где их взять? Ни один банк не даст кредит на подобные нужды. Остается единственный вариант – торговля наркотиками. Ничто иное по своей специфике просто не устроит бедных эмигрантов, почти все потерявших в своей республике в результате войны. Но и наркотики не дадут просто так, на реализацию, из желания помочь. За это потребуют отработки. И не деньгами. Вывод напрашивается сам собой, наркомания – отнюдь не только социальная проблема, а экономическая и политическая. И следующий за наркоторговлей этап – содействие преступным группировкам и терроризму, отработка за помощь при обустройстве на новом месте. Таким образом, даже достаточно мирные чеченцы оказываются вовлеченными в преступную деятельность разных групп, не имея возможности противиться тем, кто занимает в диаспоре лидирующее положение.
1– И как же все-таки звучит ваш окончательный вывод?
2– Очень категоричный. По всей России разбросана враждебная государству сеть, способная его погубить. Имя этой сети – кавказские и прочие диаспоры.
1– Да... Вы достаточно жестко относитесь к этой проблеме.
2– Я отношусь к ней жестко исключительно потому, что хорошо ее знаю. Это моя непосредственная работа в последние годы. Когда сталкиваешься с проблемой ежедневно, ее начинаешь не просто понимать, но и чувствовать.

©(Сергей Самаров, книга "Тройная зачистка")

[STALKER]

В Калуге запретили печатать объявления вида «Сдам квартиру русским»

Сегодня, 5 октября, редакторов четырех калужских газет, публикующих частные объявления, прокуратура письменно предупредила о недопустимости публикации объявлений типа: «Сдам квартиру. Русским».
По мнению прокуроров, авторы подобных объявлений публично заявляют о своем желании сдать квартиру лицам только одной определенной национальности. Тем самым, нарушаются права человека

_http://www.kp40.ru/index.php?cid=600&nid=401741

У приезжих нет права жить на моей жилплощади, тогда о каком нарушении прав идет речь? ИМХО - толерастный бред правозащитников. Любой нормальный юрист докажет это.

[Inquisitor]

И тем не менее этот прокурор прав.
Составляя таким образом объявления, составитель нарушает права человека и статьи конституции.

имхо: думаю прокуратура того города, просто устроила прецедент и тут развитие событий, видится в двух вариантах, даже в трех.
Вариант один - прокурор сам не Русской национальности.
Вариант два - кто-то из юристов, возможно что и сам прокурор, решил на этом подняться, так сказать "Громкое дело" завести - чтобы его заметили(в Москве).
ну и
вариант три - диаспоры, надавили на прокурора...

[STALKER]

В чем он прав? Что ты ущемляешь? Нет статьи в конституции, в которой бы прописывались права приезжих на твою жилплощадь. А раз нет прав - нет и их ущемления.

[STALKER]

Запрещение срать приезжим определенной национальности в общественном туалете - это ущемление их прав. В твоем собственном - нет ущемления, потому как и права срать им в твоем туалете у них нет.

[STALKER]

Невозможно нарушить закон, которого нет.